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夫平延寺者，“无选道俗，罔择亲疏。以城隍为寺塔，即周主是如来，用郭邑作增坊，和夫妻为圣众，推令德作三纲，尊耆老为上座，选仁智充执事，求勇略作法师，行十善以伏未宁，示无贪以断偷劫。是则六合无怨纣之声，八荒有歌有...
曾其海
|佛学论文|因明|五明|
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字母是一切字根本。如迦佉誐伽等三十四字。以娑(上)娑(平)枲嘶等十二音。入此三十四字。则一字中成十二字。复有二合。三合。乃至六合。出一切字。故名为母。梵天之书。千古无易。不同此土。篆隶随时也。观此。则...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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天下名山。”[13]“洪武初，诏征天下高僧赴京。”[14]“太祖即位之四年，重念元季兵兴，六合雄争，有生之类，不得正命而终，动亿万计灵氛，紏蟠充塞下上，吊奠靡至，茕然无依。天阴雨湿之夜，其声或啾啾有闻...
黄夏年
|佛学论文|因明|五明|
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六合，缩小可入介子，若不执著，即可扩大心量。此扩大心量之正见，必能使之恢复本性，假名为修行，实无可修。 忍者何人？谁立辱境？深思之！深思之！ 大丈夫自有冲天志 不向如来行处行 若于佛经中...身残力竭非我病， 体散形消不为死， 天倾地泻我常存。 千万轮回我不动， 无内无外弥六合， 穿墙入壁无能碍， 天上天下我独尊！ 无尘 古月依然照今尘， 历劫何曾异现境， ...
吴耀宗
|佛学论文|因明|五明|
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思想，建立了中国古代伦理文化安身立命的三维坐标。对此，元代刘谧作了详细的阐述。他说：“自今观之，儒家之教，自一身而一家，自一家而一国，自一国而放诸四海，弥满六合，可谓守约而施博矣。……故学儒者，存心...
张怀承
|佛学论文|因明|五明|
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分为以下几类。 第一类，塔身内部从上到下是一个空筒，内设楼梯、楼板，可以登临；外设腰檐、平座，可以环眺四周。纯木结构，砖壁木楼梯、木楼板和砖壁木檐、木平座结构的楼阁式塔，如山西应县木塔、杭州六合塔等...
江苏省南通中学
|佛学论文|因明|五明|
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，而又能大能小、能方能圆、能长能短。“大而无外，小而无内”、“放之则弥于六合，收之则退藏于密”，变化莫测，妙用无边。小就是大，大就是小；一就是多，多就是一。再没有别的东西能和它相比。《法华经》云：“...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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一个好日子，所以道教修炼全讲九九；而根本原因是因为《老子》有八十一章。《黄庭内景经?五行章》云：“五行相推返归一、三五合气九九节。”梁丘子注云：“三五者，天地之枢蒂，六合之要会，九宫之气节，九九八十一为...
李安纲
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凝神宙表，荫法云于六合，扬慧日于九天。因果悟其初心，菩提证其后业；陟无生之远岸，泛正水之安流。爰建三远十号之尊，崇四辩八声之妙。极法身与金刚齐固，常住与至理具存。（注：陈庆元：《沈约集校笺》第8卷，...
吴相洲
|佛学论文|因明|五明|
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祀延圣寿，风调雨顺、国泰民安、五谷丰登、六合清宁。引文者许令修行持斋、受戒参禅，护戒榜文，随身佩带。钦奉圣旨，在前通行，移文知会一十三省布政案察各府州水司哨保，不准火居，毛头善及摇铃持杖、私斋设醮、假拜疏章...南山极乐寺，师圣福方丈，削发为僧，名曰普济化和尚，驾动金船开法普度。比丘弟子绳绳众多，优婆弟子，等于河沙，极乐宝刹，开明大道，佛光照耀，贯彻六合，制买寺院，二十余处。极乐宝刹，焕然一新，又买金阁寺宝刹...
王见川
|佛学论文|因明|五明|
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